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      第06章 夢的運作

      第二篇 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

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      簡析A B“仁”學是孔子哲學思想的核心。

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        因此,一方面,生活條件的微小變化對于所有生物都有利;另一方面,輕微程度的 雜交,即處于稍微不同的生活條件之下的、或者已有微小變異的同一物種的雌雄之間的 雜交,會增強后代的生活力和能育性。但是,如我們曾經看到的,在自然狀態下長久習 慣于某些同一條件的生物,當處于相當變化的條件之下時,如在欄養中,屢屢會變為多 少不育的;并且我們知道,二個類型如果相差極遠,或為不同的物種,它們之間的雜交 幾乎常常會產生某種程度不育的雜種。我充分確信,這種雙重的平行現象決不是偶然或 錯覺。一個人如果能夠解釋為什么大象和其他很多動物在它們的鄉土上僅僅處于部分的 欄養下就不能生育,他就能解釋雜種一般不能生育的主要原因了。同時他還能解釋為什 么常常處于新的和不一致的條件下的某些家養動物族在雜交時完全能夠生育,雖然它們 是從不同的物種傳下來的,而這些物種在最初雜交時大概是不育的。上述二組平行的事 實似乎被某一個共同的、不明的紐帶連結在一起了,這一紐帶在本質上是和生命的原則 相關連的;按照赫伯特·斯潘塞先生所說的,這一原則是,生命決定于或者存在于各種 不同力量的不斷作用和不斷反作用的,這些力量在自然界中永遠是傾向于平衡的;當這 種傾向被任何變化稍微加以擾亂時,生命的力量就會增強起來。

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